• 1. 개요
  『국조오례의(國朝五禮儀)』의 일부를 추려 정리한 책으로 길례(吉禮) · 가례(嘉禮) · 빈례(賓禮) · 군례(軍禮) · 흉례(凶禮)의 다섯 가지 예식에 관한 절차를 기록한 책이다.
  
  2. 저자사항
  『오례의초(五禮儀抄)』는 오례 중의 일부를 간단하게 정리하였으나 그 주체가 누구인지는 명확하지 않다.
  
  3. 구성 및 내용
  『오례의초』는 상하 2권으로 편찬되었으며, 간행기록이 남아 있지 않아 그 주체를 알기는 힘들다. 책의 첫째 장 하단부에는 “안동권씨(安東權氏)”, “보우정장(步友亭藏)”이라는 장서인(藏書印)이 찍혀있다.
  권두(卷頭)에는 「상목록(上目錄)」과 이어 「오례서례목록(五禮序例目錄)」이 수록되어 있다. 상권에는 오례(五禮) 중 왕실의 종묘, 사직 등의 제사에 관한 길례(吉禮)를 수록하였고, 하권에는 나머지 4가지 왕실의 성혼이나 즉위, 책봉에 관한 가례(嘉禮), 외국사신등의 손님을 접대하는 빈례(賓禮), 군대의 의식을 담은 군례(軍禮), 상(喪)과 장(葬)에 관한 흉례(凶禮)를 수록하였다.
  「길례」에는 「주현춘추제사직의(州縣春秋祭祀稷儀)」를 비롯한 14항목이 수록되었으며, 「가례」에는 「문무관관의(文武官冠儀)」를 비롯한 13항목, 「빈례」에는 「종친연조정사의(宗親宴朝廷使儀)」 1항목, 「군례」에는 「구일식의(救日食儀)」, 「향사의(鄕射儀)」의 2항목, 「흉례」에는 「위황제거애의(爲皇帝擧哀儀)」, 「거임(擧臨)」, 「복제(服制)」, 「반교서(頒敎書)」, 「대부사서인상(大夫士庻人喪)」 등의 5항목이 수록되어 있어 총 35항목이 있다.
  『오례의초』에 수록된 항목을 보면 왕실과 제후의 관례보다는 「향사의」, 「대부사서인상」 등 지방과 일반관료의 예를 중심으로 수록되어 있어, 사대부들이 직접 행하는 예를 정리한 것이라고 볼 수 있다.
  
  4. 서지적 특성 및 자료적 가치
  조선시대는 유교적 사상에 입각하여 예의 법식을 세우는 일을 중요하게 여겼다. 나라의 오례(五禮)를 정비하기 위하여 조선초기에는 『세종실록』의 부록으로 「오례」를 집대성하였다. 이는 뒤에 성종연간에 『국조오례의』 편찬의 토대가 되었다. 『국조오례의』는 성종 5(1474)년에 완성되는데 후에 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』(1744), 『국조속오례의보(國朝續五禮儀補)』(1751), 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』(1758), 『국조오례통편(國朝五禮通編)』(1788) 등의 관련 서적이 잇달아 편찬되게 된다.
  본서 이외에 목활자로 간행된 인본도 남아 있는데 여기에는 을해자(乙亥字)가 혼입(混入)되어 있으며 17세기에 간행된 것으로 여겨진다. 간기가 명확한 책으로는 영조 19(1743)년에 전주감영(全州監營)에서 목판으로 간행된 인본이 남아 있다. 본서에서는 간기가 확인되지 않지만 형태사항 등으로 보아 18세기에 간행되었을 것으로 생각된다. 여러 인본의 『오례의초』가 남아 있는 것으로 보아 지방의 사대부들에게 어느 정도의 수요를 가진 책으로 볼 수 있겠다.(박광헌)

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