고 949) 풍수론 필사본 

풍수론은 조선 시대 이후 한국 풍수지리 학인들이 필수 교재로 삼았던 《지리인자수지(地理人子須知)》(줄여서 인자수지) 등의 

수법(水法, 물의 흐름을 보는 법)과 향법(向法, 방향을 정하는 법)을 기록한 필사본입니다.

​**‘88향법’**과 **‘인자수결(인자수지 수법)’**의 핵심 원리가 고스란히 담겨 있습니다.

첫 번째 사진 (득수와 파구에 따른 길흉)

좌향(무덤이나 집이 앉은 방향과 바라보는 방향)과 물이 들어오는 곳(득수·得水), 나가는 곳(破·파구)에 따라 집안의 흥망성쇠가 어떻게 갈리는지 설명하고 있습니다. 특이한 점은 사람의 성씨(姓氏)를 오음(角·徵·商·羽·宮)으로 분류하여, 같은 방향이라도 음령(音嶺)에 따라 길흉이 다르게 작용한다고 봅니다.

 예시 문장 번역: > "...임좌병향(壬坐丙向, 임방향을 등지고 병방향을 바라봄)에 경신(庚辛) 방향에서 물이 들어오고 손(巽) 방향으로 빠져나가면, 상음(商音)을 가진 사람은 관직에 오르고 부귀를 누리나, 징음(徵音)을 가진 사람은 가난하고 후손이 끊긴다(貧窮？嗣)..."

 즉, 물길이 나가는 출구(破)가 가문의 기운을 살리기도 하고, 반대로 재물과 자손을 말려버리기도 한다는 풍수적 인과관계를 설명합니다.

​ 두 번째 사진 (천문동지호폐와 포태법의 방위 구성)

우측 상단에는 풍수 수법의 대원칙인 **"이른바 천문은 열리고 지호는 닫혀야 한다(所謂天門動地戶閉)"**라는 구절이 명시되어 있습니다.

• 천문동(天門動): 물이 들어오는 곳(득수처)은 활짝 열려 물이 시원하게 흘러 들어와야 하고,

• 지호폐(地戶閉): 물이 나가는 곳(수구/파구)은 꽉 닫힌 것처럼 보이지 않게 감싸여서 재물과 생기가 빠져나가지 않아야 한다는 뜻입니다.

그 아래로는 24방위를 두 개씩 짝지어(雙山) 궁(宮)을 채우는 배합 원리와 오행 국세 중 **"목국(木局)"**에 해당하는 12운성(포태법: 胞胎, 刑劫, 養, 胎 등) 배치가 기록되어 있습니다.

• 子癸全宮(자계전궁), 卯乙全宮(묘을전궁), 午丁全宮(오정전궁), 酉辛全宮(유신전궁)... 등으로 적힌 것은 패철(나침반)을 보며 향을 놓을 때 쓰는 가장 기초적인 방위 조합 공식입니다.

2. '88향법' 및 '인자수결'이란?

풍수지리에서 용(산줄기)이 아무리 좋아도 향(向, 바라보는 방향)을 잘못 놓으면 도루묵이 된다고 봅니다. 이때 향을 정하는 기준이 바로 주변의 **'물(水)'**입니다.

• 물이 흐르는 법도 (수법): 물은 재물을 관장하므로, 자연에서 물이 좌측에서 우측으로 흐르는지(좌선수), 우측에서 좌측으로 흐르는지(우선수)를 먼저 살핍니다.

• 88가지의 길향(吉向): 네 가지 국세(木·火·金·水局)와 12운성 생로병사의 원리를 조합하여, 자손이 번창하고 부귀를 얻을 수 있는 안전한 향의 공식을 총 88가지로 정리한 것이 바로 88향법입니다.

요약하자면

올려진 책은 **"물이 어디서 와서 어디로 빠져나가는가를 나침반(패철)으로 측정하여, 집안을 일으킬 명당의 방향(향)을 찾아내는 풍수지리의 핵심 공식집"**입니다.

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