무곡 이종철

명제 : 맹호도

크기: 105cm x 40cm

재질 : 비단에수묵채색

상태; 액자없는 미사용 작품 입니다 

약력

무곡,일지 이종철

불교문화예술전 특선

국제평화제 공모전 입선(동상)

한국문화예술연구회 감사패

한.중.일 교류전출품 감사패

일본 동경 순회전

우리 그림 民畵 속에 담긴 이야기
□ 호랑이 그림
호랑이는 단군 신화에도 등장할 만큼 우리 민족과는 깊은 관계가 있다.

그래서 호랑이는 한국의 상징이라 할만큼 옛 생활미술에 많이 등장하며

심지어 호랑이 신체의 일부인 가죽, 발톱, 이빨, 뼈등을 장신구나 장식물로 쓴 예가 적지 않은데

이것은 호랑이가 영험스런 짐승으로서 호축삼재(虎逐三災)라하여

세가지 재앙 곧 수재(水災), 풍재(風災), 화재(火災)나 지병, 기근, 병란으로부터 보호해 준다고 믿었기 때문이다.

그래서 우리 선조들은 매년 정초가 되면 궁궐과 여염집의 대문이나 집안곳곳에 호랑이 그림을 붙였던 것이다.

호랑이와 관련된 그림으로는 까치 호랑이 그림, 군호도(群虎圖), 호렵도(虎獵圖),

그리고 백호도(白虎圖)와 만호도(萬虎圖)등을 들수 있다.


● 까치호랑이 그림 (鵲虎圖)
까치 호랑이 그림은 대개가 소나무 아래 큼직한 호랑이가 도사리고 있고

까치가 소나무에 앉아서 지저귀는 모습을 하고 있는데, 이는 까치가 인간의 생사화복을 주장한다는

서낭신의 사자로서 호랑이에게 신지를 전하고 있는 모습이라고 한다.

이 그림은 궁궐에서 사대부, 여염집까지 새해 정초에 대문이나 문등 집 안 곳곳에 붙였던 문배그림으로서

「일년 내내 잡귀와 액운을 막아주고 좋은 소식을 불러들인다」는 바램을 담은 그림이다.

까치 호랑이 그림은 원래 중국 청나라에서 까치와 표범을 함께 그리던 것이 우리나라에 전래되어 변형된 것으로

보이는데 청나라에서는 「새 해 좋은 소식을 알린다」는「신년보희(新年報喜)」의 의미로서

기쁨의 새인 까치(喜鵲)에 소식「보(報)」와 독음이 같은 표범「표(豹)」,

그리 고 정월을 뜻하는 소나무를 함께 그렸다고 한다.

혹자는 까치 호랑이 그림을 호랑이는 부패하고 무능한 관리로, 까치는 선량한 서민으로 보아

「타락하고 무능한 위정자를 선량한 평민이 꾸짖 고 조롱하고 있는 그림」이라고 말하기도 한다.

● 군호도(群虎圖)
군호도는 아름답게 구부러진 소나무 숲 사이로 어미호랑이와 새끼호랑이들이 함께 무리지어 있는 광경을 그린
그림으로서 호렵도와 더불어 무관들이 자기의 위용을 나타내기 위하여 주로 거처를 장식했던 그림이다.

● 호렵도(胡獵圖)
호렵도는 호복(胡服)차림의 사냥꾼들이 말을 타고 광활한 산야를 달리며 호랑이나

다른 여러짐승들을 사냥하는 장면을 대개 8폭으로 연달아 해학적으로 그린 그림이다.

호렵도는 고려 31대 공민왕이 그렸다는 음산대렵도(陰山大獵圖)가 시초라고 한다.

원래 왕이 인솔하는 사냥은 정치적 시위를 뜻하는 정치행동의 일종이었으나 호렵도는 군호도와 더불어서

호탕한 무관들의 거처나 군사시설등에 비치되었던 그림으로서 무관들의 위용을 나타내기 위한 그림이었다.

** 작품 이미지는 모니터 해상도에 따라 다를 수 있습니다 **