퇴계학맥의 정통 계승자인(안동인) /천사 김종덕(川沙 金宗德1724- 1797)/ 초려문답(草廬問答) /6卷 3冊 완질본

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제조국 한국
(안동인) /천사 김종덕(川沙 金宗德1724- 1797)

조선 후기에, 『천사집』, 『석학정론』, 『초려문답』 등을 저술한 학자.
본관은 안동(安東). 출신지는 의성군 점곡면(點谷面) 사촌리(沙村里), 자는 도언(道彦), 호는 천사(川沙). 이상정(李象靖)의 문인이다.

1753년(영조 29)에 생원시에 합격하였으나 벼슬길에 나가지 않고 오직 학업에만 열중하였다. 또한, 과거란 선비의 학문에 대한 뜻을 흐리게 하는 것이라고 배척하고, 주위의 권유에도 불구하고 관계진출을 사양하였다. 관력은 1779년(정조 3)에 학행(學行)으로 천거되어 의금부도사를 지냈을 뿐이다.

저서로는 『천사집(川沙集)』·『성학입문(聖學入門)』·『예문일통(禮門一統)』·『석학정론(釋學正論)』·『정본고증(政本考證)』·『초려문답(草廬問答)』·『예서(禮書)』 등이 있다.


초려문답(草廬問答)

조선후기 학자 김종덕이 학문의 중요성과 진리에 대해 문답한 내용을 모아 엮은 유학서.

6권 3책. 목활자본. 손자 수창(壽昶)에 의하여 간행되었으나 간행연도는 미상이다. 권말에 김도화(金道和)의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다.

우선 학문의 중요성에 대하여 “천하 사람이 모두 선(善)하고 안정되면 학문이 별로 필요없을 것이나, 세상의 인심이 균일하지 않고 정치제도가 수시로 변천하기 때문에 진실한 사람으로서의 자세를 갖추기 위하여 필요한 것이다.”라고 학문의 대본(大本)을 설명하였다.

또, 역대 제왕의 시정제도에 현격한 차이가 있는 것은 학문의 응용이 다르기 때문이 아니라 기본교육의 허점 때문이라고 지적하면서, 『소학』에 수제치평(修齊治平)의 핵심이 있음을 강조하였다.

하우불이(下愚不移)는 힘써 가르치면 기질변화가 가능하다고 하였는데, 그렇지 못한 이유에 대하여 이는 맹자가 가장 애석하게 여긴 것으로, 사람은 본래 ‘금석(金石)’같은데 사욕에 사로잡히고 이속(俚俗)에 물들어 중도(中道)를 찾지 못하기 때문이라고 지적하면서, 경전을 널리 읽어 정사(正邪)를 판별하게 되면 기질변화가 될 수 있다고 하였다.

이밖에도 수양에 도움을 주는 많은 내용들이 수록되어 있다.


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