중국 현대미술4대가 왕광의(王广义) 1990년대 문혁화 패러디 'Red Guards' 

작품부분크기   60x60cm 

일상적인 듯 보이는 왕광의의 각종 패러디작품들은 단순한 풍자나 패러디를 넘어 

그 형상이나 사실의 근저에 묵직한 메시지를 전하고 있다는 평가를 받고 있습니다.

1990년대, 왕광의의 패러디 초창기작인 본 작품 역시 문화혁명 소재 베이스로 

문화혁명의 전위대 'Red Guards'(홍위병,红卫兵)을 패러디한 유화작품입니다.

문화혁명과 홍위병의 상징이던 붉은 스카프와 붉은 수첩 게다가 이 여자아이는 

붉은 완장까지 차고 위태롭게 높은 곳에서 혼신을 다해 무언가를 외치는 모습입니다.

문화혁명 당시 홍위병 완장인물이라면, 학교학생이건 청년단체건 기업조직이건

그녀의 연단 뒷편에 근엄하고 경직된 인물들이 지지하듯 앉아 있고

앞쪽에는 군중 집단 인민들이 박수와 환호로 열광하는 모습이 당연하였습니다만

지금 그녀 앞에는 허공만 있고 뒤를 돌아봐도 자신의 공허한 그림자만 있습니다.

지금은 이렇게 대놓고 민감한 시기를 패러디하는 것을 자제(?)하고 있지만

1990년대와 2010년 경까지는 좀 더 자유롭게 표현할 수 있는 분위기였습니다.

액자로 꾸며져 전시되던 작품으로 현재는 사진처럼 외부액자틀을 제거한

내부틀에 고정된 캔버스유화 원작 상태로 보관하고 있습니다.

캔버스 뒷면의 오염일부가 앞면 유화 우하변 일부에  희미한 황반처럼 보입니다만

캔버스 천의 오염이라 뒷면에서 섬유계통의 오염제거 처리를 하면 

화학오일 성분인 표면 유화물감에 전혀 영향이 없이 상당부분 제거가 가능하다 합니다.

전 사회과학 부분과 모든 문화예술부분이 공산당의 선전도구화 되었습니다.

뒤이어 60년대 후반부터 문화대혁명시기는 한술 더 떠서 현대판 분서갱유로 불릴 정도의 

문화예술 말살정책으로 모든 예술분야는 거의 초토화가 되다시피합니다.

모든 분야,모든 작가,대가들도 예외가 아니었던 당시의 예술작품들은 

창작,창의가 아닌 획일화된 사상과 목표 주제로 그려지고 

조악한 재료와 세련되지 못한 색감과 표현의 작품들로 특징지어지고 있었습니다.

대가의 작품들 조차 예술작품으로 무언가 어색하다고 느껴지던 작품들이,

21세기 들면서 차츰 복고의 향수와, 20세기 중반 10여년간의 단기간, 강렬하고 치열했던 시절의 

이색적으로 유행한 미술사조로 재조명되며 세계적으로 새롭게 해석되고 평가를 받게되었습니다.

문화혁명시기의 작품을 통틀어 문혁화(文革畫)라는 이름으로 재조명되며 

세계미술계에서도 현대미술 신사조로 인정을 받게되며, 

앤디워홀의 인민복차림의 마오를 비롯하여 많은 서구작가들이 문혁화를 모티브로 한

작품들을 창작하고 있으며, 최근 서구에서 새롭게 부상하는 신사조 팝아트 유명작가들도 

문혁시기의 홍위병 등 문화혁명선전화를 모티브로 많은 작품을 창작하는 등 

문혁화란 장르의 영향력이 세계적으로 널리 퍼져있는 것을 알 수 있습니다.

더불어 문화혁명작품이라며 숨기고 싶던 대가들의 오리지날 문혁화작품들도 

현대미술사의 예술적 재평가와 경제적 평가가 함께 급상승하고 있는 중입니다.

경매문의 중 영인본,인쇄본 여부에 관한 문의가 가끔 있습니다. 영인본은 작품이 아닙니다.

따로 설명이 없더라도 판매자의 모든 원본경매작품들은 영인본,인쇄본이 한 점도 없습니다.