희귀본 초간 김익동선생문집  직재(直齋)集  질조은 장지에 초간문집 목판본으로 간행한 조선 후기의 학자 김익동의 시가와 산문을 엮어 

1908년에 간행한 시문집  6권 3책. 목판본. 아들 덕흠(德欽)이 편집한 것을 1908년 손자 희교(羲敎)가 성증(聖曾)·성호(聖浩)와 협력해 간행하였다. 

권두에 이돈우(李敦禹)의 서문과, 권말에 고종말기때 대사헌직분으로 충청도 암행어사(조선마지막암행어사)이자 문신인 장석룡(張錫龍)선생과 김도화(金道和)의 발문이 있다

권1·2에 사(詞) 2편, 부(賦) 2편, 시 202수, 권3·4에 서(書) 61편, 잡저 53편, 설(說) 6편, 권5 ~ 6에 서(序) 1편, 기(記) 7편, 지발(識跋) 8편

잠(箴) 2편, 명(銘) 2편, 상량문 2편, 축문 2편, 제문 6편, 애사 2편, 묘갈명 4편, 행장 6편, 전(傳) 1편, 부록으로 행장·묘갈명·묘지명 각 1편 등이 

수록되어 있다. 서(書)의 별지(別紙)와 문목(問目)은 주로 격물치지(格物致知)·사단칠정(四端七情)·인심도심(人心道心)을 논하였다. 

스승 유치명(柳致明)에게 올린 「상정재선생서(上定齋先生書)」는 이기호발론(理氣互發論)의 부당함을 주장하는 내용이다.

잡저 가운데 거가의절(居家儀節) 규범(閨範) 동자의(童子儀)등에는 가정에서의 처신 방법, 부녀자로서 지켜야 할 일, 

어린이로서 지켜야 될 범절 등이 수록되어 있다. 당시의 생활상을 연구하는 데 좋은 자료가 된다.

삼고약조(三庫約條)」에는 집안간에 서로 환란을 대비하고, 빈부의 차이에서 초래되는 불화를 막기 위한 방법으로 봉선고(奉先庫)

의고(義庫)·학고(學庫)를 설치, 운영하는 규정이 수록되어 있다. 또한, 배문록(拜門錄)은 양자로 인해 문란해지는 가계에 대해 스승 

유치명에게 여러 차례에 걸쳐 질의한 내용으로, 당시의 상속 관계를 이해하는 데 참고가 된다.

또한, 저자가 일생 동안 심혈을 기울여 성리학을 정리, 도식으로 나타낸 심성정도(心性情圖) 인심도심도(人心道心圖)

대학도(大學圖)  명명덕도(明明德圖)  구경도(九經圖)등이 수록되어 있다.  

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본관은 청도(淸道). 자는 자익(子翼), 호는 직재(直齋). 아버지는 김구옹(金龜翁)이며, 어머니는 고성이씨로 이시린(李時麟)의 딸이다. 

하양현(河陽縣)에서 출생하였으며, 유치명(柳致明)의 문인으로 1806년(순조 6) 안동향시(安東鄕試)에 급제하였다.1812년 홍경래(洪景來)의 

난이 일어나자 모두 피난하기에 분주하였지만, 김익동은 동요하지 않고 오직 학업에만 열중하여 1819년 사마시에 급제하였고, 

이듬 해에 정시(庭試)에 응시하였으나 실패하자 과거를 단념하고, 노은정사(老隱精舍)·구연정(龜淵亭) 등을 설립하여 후진양성에 전력하였다. 

한 때 고을의 장학임무(奬學任務)를 수행하였는데, 『소학』의 가르침을 인재육성의 기본지침으로 삼고 풍속을 교화하는 방법으로 향약(鄕約)의 규정을 

제시하였다. 한편, 배극소(裵克紹)와 함께 고금의 상제의(喪祭儀)를 채집하여 상제의집록(喪祭儀輯錄)4책을 편집하였으며, 저서로는 직재문집  6권이 있다